سید حسین یوسف مکیعلامه سید حسین یوسف مکی در تاریخ ۱۳۲۶ هجری قمری در قریه نبطیه جبل عامل لبنان در بیت علم و تقوی چشم به دنیا گشود. ۱ - شرح حالنسب او به حسین اصغر از فرزندان امام زین العابدین علیه‌السّلام میرسد. پدر او سید محمود و پدربزرگش سید ابراهیم از علما و مجتهدین و فقها منطقه نبطیه بودند. وی اول در مکتب خانه شروع به درس خواندن سپس در مدرسه رسمی که در کنار زبان عربی به دانش آموزان خود زبان فرانسه تعلیم میدادند رفت و در همین جا گواهینامه پایان دوره ابتدایی را گرفت پس از آن به مدرسه حمیدیه در قریه نبطیه که جدیدا ترمیم شده بود و اداره آن با فقیه و قاضی شرع شیخ محمد رضا زین (متوفای ۱۳۶۷ قمری) بود پیوست این مدرسه دانش آموختگان خود را برای پیوستن به حوزه نجف اشرف آماده می‌نمود علامه مکی تا سال ۱۳۴۸ هجری قمری اول در بخش طلاب خارجی و بعد در بخش طلاب داخلی در این مدرسه بسر برد در این موقع با تشویق فقیه عبد الحسین صادق (متوفای ۱۳۶۵ قمری) برای پی گیری و ادامه درسهایش متوجه حوزه نجف اشرف و آرزوی رسیدن به آن حوزه که همواره در دل پر می‌کشید و به انتظار تحقق دائما در کوشش و سعی بود تا اینکه بار سفر بست و در آخر تابستان ۱۳۵۰ هجری قمری به سوی حوزه نجف اشرف عازم گردید. علامه مکی همراه دوستش شیخ محمد تقی به جمع طلاب مدرسه میرزا حسین خلیلی و طلبه قدیمی آن مدرسه علامه شیخ رضا فرحات (متوفای ۱۳۸۵ هجری قمری) در نجف اشرف پیوست. ۲ - اساتیدعلامه سید حسین در آغاز ورود خودبه حوزه نجف اشرف دروس خود را نزد استادان بنام و مشهور آن حوزه ادامه داد مباحث کفایة الاصول را نزد مرجع دینی مشهور شیخ خضر دجیلی (متوفای ۱۳۸۳ هجری قمری) خواند سپس علم فقه و اصول فقه را نزد مرجع شیخ حمید ناجی ادامه داد و برای تعمق بیشتر در اصول در دروس علامه سید محمود مرعشی و شیخ محمد علی کاظمی خراسانی (متوفای ۱۳۶۵ هجری قمری) شرکت جست و برای پیمودن مدارج عالی اجتهاد اول در دروس مرجع مشهور سید حسین حمامی و سپس در دروس مرجع اعلی سید محسن حکیم (متوفای ۱۳۹۰ هجری قمری) شرکت و به انجام رسانید و در همان اثناء علامه مکی محاضرات مرجع سید عبد الهادی شیرازی (متوفای ۱۳۸۳ هجری قمری) و سید محمود شاهرودی در اصول فقه را دنبال می‌کرد و در درس حکمت الهی فیلسوف ایرانی ملا صدرای شیرازی حضور داشت. در همین خلال که این دروس مراجع را دنبال می‌کرد پیش نویسهای تالیفات خودش که در آغاز شرح و تعلیقی بر العروة الوثقی سید محسن حکیم را تهیه و آماده می‌نمود. ۲.۱ - دریافت اجازه نامهدر این مرحله از زندگی علمی خودش علامه مکی توانست از اساتید خود اجازه نامه دریافت نمایند که اولین اجازه نامه از استاد شیخ خضر دجیلی می‌باشد مدتی پس از آن اجازه نامه‌ای از مرجع اعلی سید محسن حکیم دریافت نمود که در این اجازه نامه در مورد علامه مکی آمده است: «فهو فاضل محقق، و عالم مدقق، و مجتهد مطلق، ترجع الیه فی الامور الحسبیة، و فصل الخصومات و حل المشکلات... و قد اجزت له ان یروی عنی جمیع ما صحت لی روایته عن مشایخی العظام... و علی المؤمنین ان یفزعوا الیه فی مهماتهم الدینیة، و یعرفوا قدره، و یحفظوا مقامه...» علامه سید حسین پس از طی مراحل اجتهاد به رهبری مردم در کارهای مذهبی که از طرف مرجع اعلی حکیم که بر عهده او گذاشت پرداخت اولین ماموریت او در شهر غماس در دادگاه ابو صخیر در منطقه دیوانیه جنوب عراق بود سپس مرحوم آیة الله حکیم او را به شهر صویره مرکز دادگاه صویره در فرماندار کوت در شرق عراق اعزام نمود و تا سال ۱۳۷۳ هجری قمری در آنجا مشغول به قضاء و داوری و ارشاد و هدایت مردم بود تا اینکه این در سال پس از فوت مرجع سید محسن امین بنا به درخواست مؤمنین دمشق برای بدست گرفتن امور شرعیه، تشکیل کلاسهای درس و جمع آوری طلاب فاضل و تربیت آنها برای انجام امور دینی و تدریس دروس فقهی در جمع طلاب خواسته آنها را اجابت و رهسپار آنجا شد در زمانی که در دمشق بود برای او فرصتی پیش آمد که کتاب معروف خود به نام قواعد استنباط احکام در علم اصول فقه را تالیف نماید و این خدمات ارزشمند علمی و تحقیقاتی علامه مکی در دمشق ادامه یافت تا اینکه در سال ۱۳۹۱ قمری به درخواست جمعی از مؤمنین سوریه و لبنان مرجعیت او را اعلام نمودند. ۳ - آثار ایشانپژوهش و تحقیق در زمینه‌های مختلف از جمله فقه، اصول، عقاید و تاریخ از کارهای علمی علامه مکی است که طی سالیان متمادی به آن مشغول بوده و نتیجه این زحمات فراهم آمدن چندین اثر و کتاب است که برای صاحب نظران و اندیشمندان اسلامی بسیار سودمند است در اینجا چند اثرکه از ایشان به جای آمده را می‌آوریم بعضی از این آثار چاپ و انتشار یافته و بعضی هنوز به صورت خطی است و چاپ نگردیده است بطور کلی از ایشان ۱۶ کتاب چاپ و ۲۸ کتاب به صورت خطی تالیف شده است. ۳.۱ - آثار چاپی۱- در زمینه فقه: حاشیه الدر الثمین در ۵۰۸ صفحه که در سال ۱۳۷۵ هجری قمری در دمشق چاپ شده است. ۲- مختصر منهاج الصالحین در ۲۸۰ صفحه که در سال ۱۳۷۹ هجری قمری در دمشق چاپ شده است. ۳- المتعة فی الاسلام که تاکنون دو بار در بیروت چاپ شده است. ۴- رسالة الجمع بین الصلاتین در سال ۱۳۸۸ هجری قمری در ۶۴ صفحه چاپ شده است در زمینه عقاید: کتاب العصمة، عقیدة الشیعه فی الامام الصادق علیه‌السّلام . در زمینه ادعیه: کتاب مصباح الداعی. در زمینه اصول فقه: کتاب قواعد استنباط الاحکام در ۲ جلد که در تاریخ ۱۳۹۱ هجری قمری در دمشق چاپ شده است. در زمینه تاریخ: کتاب تاریخ مشهد الامام الحسین فی حلب در ۷۰ صفحه و در سال ۱۳۸۸ هجری قمری در بیروت لبنان چاپ شده است. ۳.۲ - آثار خطی چاپ نشدهکتاب الاجتهاد و التقلید، مجموعة الکتب الفقهیة بمواضیع العبادات، کتاب اسعاف المحاضر فی اصول الفقه الجعفری، مبحث التعادل و الترجیح، الاصول العملیة، علامه مکی یادگارها و باقیات صالحات بسیاری بر جای نهاد که از جمله ساختن مسجد امام علی علیه‌السّلام در محله امین دمشق و بناء مسجد و حسینیه و کتابخانه در جدیده یا بوس در سوریه و همچنین ترمیم مسجد نقطه در حلب لبنان که معروف به مشهد امام حسین علیه‌السّلام است نام برد. و علامه سید حسین یوسف مکی بعد از عمری تلاش در راه آموختن علوم اهل بیت علیه‌السّلام و ارشاد و راهنمایی مردم در روز ۱۱ ذیحجه سال ۱۳۹۷ هجری قمری در ۷۱ سالگی دار فانی را وداع و در مقام حضرت زینب علیه‌السّلام دفن شد. ۴ - پانویس۵ - منبعنرم افزار جامع اصول فقه، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی. |